嘉晖派诗歌给专家,留下了诗集。

发布于2019-08-13 07:41
[注意]
“诗歌”前言选自南梁中正。
嘉辉:一个美丽的派对。
楚辰:它指向音乐源。
屈原正被中小人直接挤压和压迫,并被驱逐到韩服。
汉沽:见昭君。
“汉·元帝集”:“在宁朝的第一年......匈奴在即将到来的王朝时代称为恶棍......那些在等待宫廷的人,国王就是一位牧师”
“王浩,明浩,赵六字。
沙漠:北部沙漠。
Tomoe:表达自己并表达你的激情。
【谢谢】
在韩国,除了告知本书的起源外,梁中玉的“诗歌序”也谈到了他对文学理论的批评。
他认为,基于人们思想和情感的自然环境和社会生活会激发灵感,产生喜悦,悲伤和悲伤。当他们不得不发送时,他们通过口头语言形成了一份好工作。
因此,文学的作用是“情感”和“曝光”。
“嘉晖向专业人士发了一首诗,并责备这首诗。
离开楚辰,投降到汉代的宫殿,或者穿越沙漠的骨头,灵魂飞离天空......一切,灵魂的情感,意味着陈城?
为什么不是长歌?

意思是写一首诗来表达对庆祝集会日的喜爱,并为孤独的日子写诗和悲叹。
正如楚辰屈原被流放并离开这个国家一样,韩昭君王朝与匈奴人结婚,向汉宫告别,或者为了苍蝇和苍蝇的灵魂辛辛的尸体而战斗边界......在这种情况下,人们可以在没有情感和诗意表达的情况下感动和移动。
在彻底研究了诗歌的根源后,钟嵘证实了“气动物,动物物”(“诗歌引言”)之间的关系(气候改变了场景,场景触动了人们)“春风鸟,秋月落,夏云雨,冬寒冷”,“楚辰生,韩硕辞职”,“消极葛围”,“赛格衣服清单”社交生活“泪流满面”等刺激了诗人的愤怒和悲伤情绪,创造了一种无法呼出的创作冲动,最终可以借助诗歌充分表达出来。。
在自然环境与社会生活之间,钟嵘特别强调诗人的社会生活灵感,如“协会将诗歌送给专家,使群体归咎于诗歌”等。我认为社会生活中的不幸导致悲伤是诗歌和诗歌的基础,所以诗歌和文学的创作反映了人们社会生活的不幸,表达了正义的精神,表达了愤慨。这是必要的。表达作者的情感,拓宽意义,具有深刻的社会内涵。
钟嵘的这一愿景是对传统“诗野”和“投诉尊重”的继承与发展。文学与社会关系的道歉已经深化。当时,紫莲的形式主义风格在修改文学创作,得出结论,在洪水条件下引导社会生活方面发挥了积极作用。